أَخُو حَمْزَةَ بْنِ حَبِيب ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 1 ) ، عَنِ العَيْزار بْنِ حُرَيْث ، عَنِ ابْنِ عبَّاس ؛ قَالَ : قال رسولُ الله ( ص ) : مَنْ أَقَامَ الصَّلاَةَ ، وَآتَى الزَّكَاةَ ، وَحَجَّ البَيْتَ ، وَصَامَ رَمَضَانَ ، وَقَرَى الضَّيْفَ ؛ دَخَلَ الجَنَّةَ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَوْقُوفٌ ( 2 ) . 2044 - وسُئِل ( 3 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شَيْبان بْنُ [ فَرُّوخ ] ( 4 ) ، عَنْ مُبارَك بْنِ فَضَالة ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ( 5 ) : أَنَّهُ توضَّأ بالمَقَاعِد ( 6 ) ، فلمَّا فَرَغ مِنْ وُضوئه ؛ قَالَ : لأُحَدِّثَنَّكُمْ ( 7 ) بحديثٍ سمعتُهُ من رسولِ الله ( ص ) ، لولا

--> ( 1 ) هو : السبيعي ، عمرو بن عبد الله . ( 2 ) أخرج هذه الرواية الموقوفة عبد الرزاق في " جامع معمر " ( 20529 / المصنف ) من طريق معمر ، وإبراهيم الحربي في " إكرام الضيف " ( 52 ) من طريق عمار بن رُزَيق ، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي ، به ، موقوفًا على ابن عباس . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الحربي في " إكرام الضيف " ( 51 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9147 ) . وقوله : « موقوف » يجوز فيه النصب والرفع ، وانظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 3 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 71 ) و ( 143 ) و ( 164 ) . ( 4 ) في جميع النسخ : « فرح » ، ولم نجد في الرواة من اسمه : « شيبان بن فرح » ، أو : « شيبان بن فرج » ، والمعروف بالرواية عن مبارك بن فضالة هو شيبان بن فروخ ؛ كما في " تهذيب الكمال " ( 12 / 599 ) . ( 5 ) هو : عثمان بن عفان ح . ( 6 ) تقدم تفسيرها في المسألة رقم ( 143 ) . ( 7 ) في ( ش ) : « لأحدثكم » .